全部栏目
首页 唐诗词 常建 题破山寺后禅院

题破山寺后禅院

〔唐〕常建

清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但余钟磬音。(版本一)

清晨入古寺,初日炤高林。竹徑通幽處,禪房蘤木深。山光悦鳥性,潭影空人心。萬籟此都寂,但余鐘磬音。(版本一)

清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟余钟磬音。(版本二)

清晨入古寺,初日炤高林。曲徑通幽處,禪房蘤木深。山光悦鳥性,潭影空人心。萬籟此俱寂,惟余鐘磬音。(版本二)

清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。(版本三)

清晨入古寺,初日炤高林。竹徑通幽處,禪房蘤木深。山光悦鳥性,潭影空人心。萬籟此俱寂,但余鐘磬音。(版本三)

清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。(版本四)

清晨入古寺,初日炤高林。曲徑通幽處,禪房蘤木深。山光悦鳥性,潭影空人心。萬籟此俱寂,但余鐘磬音。(版本四)

注释
⑴破山寺:即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。⑵清晨:早晨。入:进入。古寺:指破山寺。⑶初日:早上的太阳。照:照耀。高林:高树之林。⑷竹径:一作“曲径”,又作“一径”。通:一作“遇”。幽:幽静。⑸禅房:僧人居住修行的地方。⑹悦:此处为使动用法,使……高兴。⑺潭影:清澈潭水中的倒影。空:此处为使动用法,使……空。此句意思是,潭水空明清澈,临潭照影,令人俗念全消。⑻万籁(lài):各种声音。籁,从孔穴里发出的声音,泛指声音。此:在此,即在后禅院。都:一作“俱”。⑼但余:只留下。一作“惟余”,又作“唯闻”。钟磬(qìng):佛寺中召集众僧的打击乐器。磬,古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
译文

大清早我走进这古老寺院,旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处,禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦,潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂,只留下了敲钟击磬的声音。

赏析

诗旨在赞美后禅院景色之幽静,抒发寄情山水之胸怀。诗人清晨登常熟县的破山,入破山寺(即兴福寺),在旭日初升、光照山林的景色中,表露礼赞佛宇之情。然后走到幽静的后院,面对美妙的佳境,忘情地欣赏,寄托自己遁世情怀。“曲径通幽处,禅房花木深”,意境尤其静净。起句对偶,颔联反而对得不工整,虽属五律,却有古体诗的风韵。

常建 经典名句
「五度溪上花,生根依两崖。二月寻片云,愿宿秦人家。上见悬崖崩,下见白水湍。仙人弹棋处,石上青萝盘。无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。」
出自《宿五度溪仙人得道处》
「日出渭流白,文王畋猎时。钓翁在芦苇,川泽无熊罴。诏书起遗贤,匹马令(今)致辞。因称江海人,臣老筋力衰。迟迟知天车,快快(怏怏)悟灵龟。兵马更不猎,君臣皆共怡。同车至咸阳,心影无磷缁。四牡玉墀下,一言为帝师。王侯拥朱门,轩盖曜长逵。古来荣华人,遭遇谁知之。落日悬桑榆,光景有顿亏。倏忽(悲)天地人,虽贵将何为。」
出自《太公哀晚遇》
「贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。湘水流入海,楚云千里心。望君杉松夜,山月清猿吟。」
出自《潭州留别》
同为唐代的诗词
李乂 · 唐代
家住千门侧,亭临二水傍。贵游开北地,宸眷幸西乡。曳履迎中谷,鸣丝出后堂。
李乂 · 唐代
星分邑里四人居,水洊源流万顷余。魏国君王称象处,晋家藩邸化龙初。青蒲暂似游梁马,绿藻还疑宴…
李乂 · 唐代
绮萼成蹊遍籞芳,红英扑地满筵香。莫将秋宴传王母,来比春华寿圣皇。出处:全唐诗:卷28_65全唐诗:卷92_38
李乂 · 唐代
抠掖调梅暇,林园种槿初。入朝荣剑履,退食偶琴书。地隐东岩室,天回北斗车。
李乂 · 唐代
上林花鸟暮春时,上巳陪游乐在兹。此日欣逢临渭赏,昔年空道济汾词。出处:全唐诗:卷92_39
李乂 · 唐代
曲榭回廊绕涧幽,飞泉喷下溢池流。祗应感发明王梦,遂得邀迎圣帝游。出处:全唐诗:卷92_40